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Ficha de Leitura: Eurico, o Presbítero de Alexandre Herculano

  • 14 de mar. de 2022
  • 3 min de leitura

Atualizado: 9 de mai. de 2022


Fonte: Fnac


Ficha Técnica:

  • Título: Eurico, o Presbítero

  • Autor: Alexandre Herculano

  • Género: Romance Histórico

  • Editora: Bertrand Editora

  • Ano da Primeira Edição: 1844

  • Número de Páginas: 238


Ação


Resumo da Obra


No capítulo I, é-nos apresentado o povo visigodo que substituiu o povo romano na Península Ibérica, após a sua queda.

No capítulo II, conhecemos o personagem principal, cujo nome é Eurico, dedica-se a ser presbítero e guerreiro. Conhecemos também Hermengarda, amada de Eurico, que, apesar de não ser principal, é muitas vezes mencionada por este. Também é-nos apresentado o amor entre os dois.

Ainda no capítulo II, vemos a proibição do amor de Eurico e Hermengarda por Fávila, pai de Hermengarda, que, quando o presbítero pede a mão da sua filha, este recusa o pedido pois trata-se de um homem de origens humildes.

No capítulo III, Eurico torna-se presbítero de Carteia para afastar as lembranças de Hermengarda. Cumpre funções religiosas e compõe poemas e hinos religiosos. Os habitantes de Carteia não compreendiam as atitudes de Eurico, pois estes consideravam que ele teria enlouquecido ou pudesse estar envolvido em bruxaria. Deixaram de ter estas suspeitas dele assim que se aperceberam que Eurico era um homem de bem, devido à sua bondade e caridade.

Nos capítulos V, VI e VII, Eurico fala a cerca da bondade e a maldade.

No capítulo VIII, ao descobrir que os árabes estão a invadir a Península Ibérica, alerta Teodomiro através de cartas.

No capítulo IX, ocorre o início da invasão da Península Ibérica por parte dos árabes. O nosso personagem principal surge como o Cavaleiro Negro, para lutar pela sua pátria.

Segue-se, nos capítulos X e XI, o confronto entre árabes e godos, estes últimos confiantes da vitória, quando descobrem que foram traídos.

Já no capítulo XII, acontece a invasão do Mosteiro da Virgem Dolorosa, por parte dos árabes, que acabam por raptar Hermengarda que aí se tinha refugiado.

No capítulo XIII, Eurico mostra a sua tristeza e pensa em tirar a sua própria vida e Hermengarda mostra o seu amor por ele.

Hermengarda é salva pelo Cavaleiro Negro no capítulo XIV, que estava sobre a posse do Amir, que queria que esta fosse rainha de Andaluz. Após o resgate, a amada de Eurico é levada até às Astúrias, onde está o seu irmão Pelágio. Chegados a uma gruta, Eurico fica como protetor de Hermengarda, a pedido do seu irmão.

Assim, no capítulo XVI, esta declara o seu amor por Eurico e este revela-lhe que o presbítero e o Cavaleiro Negro são a mesma pessoa. A concretização do amor entre os dois personagens é impedida pelo celibato.

Ainda no fim do capítulo XVI, Eurico parte para o campo de batalha e, no XVII, morre no campo de batalha. Hermengarda, ao saber da sua morte, enlouquece.


Delimitação: ação fechada

Organização das Sequências Narrativas: por encadeamento


Personagens - Relevo


Personagem Principal: Eurico

  • Caracterização Indireta: jovem, corajoso, guerreiro, sensível, sentimental, pessimista, revoltado com as injustiças sociais

Personagens Secundárias: Hermengarda, Fávila, Pelágio, Teodomiro, Roderico, Juliano, Opas, Tárique, Abdulaziz, Antanagildo, Muguite, Cremilda


Narrador


Participação na Ação: heterodiegético - o narrador não participa da ação e exprime-se na terceira pessoa

Ciência ou Focalização: observador

Ponto de Vista: objetivo - o narrador limita-se a contar os acontecimentos sem deixar que os seus sentimentos ou emoções transpareçam no seu decurso


Espaço


Físico: Península Ibérica, mais especificamente, Gibraltar, Algeciras, desertos do Calpe, etc.

Social: conflito civil e religioso entre os cristãos godos e os muçulmanos árabes Psicológico: relação entre o Homem e a Natureza (característica do Romantismo)


Tempo


Tempo da História: Idade Média - início do séc. VIII, em 711

Tempo do Discurso: analepse, mas também vemos a prolepse e a elipse

Psicológico: o amor impossível devora o coração do protagonista

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